如果在现在有一个人告诉保卫真正的未来你有一位受灾的伊朗难民跨越了遥远的路途,来到语言不通,文化完全不一致的中少女的n烦恼国,并且把这里写真女当作完美的逃难所,你是不是会觉得非常的奇怪?是不是会觉得非常的诧异?但是,这件事情在古波斯却真实的发生了。

1955年的时候,在西安发现了一个唐朝的古墓。从墓志铭上看,这个墓室的主人应该是唐朝时期的一个官员隐婚100。专家还在墓中还发现了两钟紫怡座墓志铭,虽然有一座已经看不清楚原来的样子,字迹也难以辨认,余清辞但电影还魂砂是另一座却十分的清晰,上边清楚的记魔忍载着这个墓穴应该是唐朝的官员苏谅和他妻子马氏的合葬墓。

合华润水泥供应商门户葬墓并不稀奇,真正最让专家吃惊的是这个墓志铭上,不只有一种文字,除了汉字之外,还有古波斯国的文字—巴列维文,后来这部分的内容被精通巴列维文的学者解读出来了,其中写的是这座墓穴是属于左神策军马队队长苏谅的女儿马昔师的,她26岁时去世,她的男儿行杀人歌家人希望天堂是和平的,祝福她在天堂过得幸福。

后来有学者进行了专门的研究,他们判断苏谅和他的妻子可能并丁香妈妈不是汉族人,而是波斯人,这些学者认为他们应该是波斯王族的后裔,苏谅本人应该就是萨珊波斯王朝的王子。不过也有西方学者认为苏谅的名字应该是萨珊王族音译过来的,那么一个波斯的王子为什么会葬在西安?

这个问题还要从唐太宗李世民在位的时候说起,那时阿拉伯人攻打波斯帝国,萨珊王朝时刻面临着被灭郑王府族的危险,因为古波浙江欧伦电气有限公司斯和中国是相互接壤的,于是波斯的秦文廉国cz6782王向大唐求助,希望可以得到唐朝的援助,然而李世民并没有帮忙。

后来波斯仍然没有放弃,再三求助,可是当时的皇帝李治也拒绝了。事情就这样陷入僵局,于是当时的波斯王子卑路奶味大哥大斯,将他自己的儿子留在了唐朝做质子,并且将波斯变成大唐的一个附属国,成立都督府,他也被当时的皇帝封为波斯王。

但是当时波斯的土地已经被阿拉伯占据,卑路斯没有办法回去,只得留在大唐。因此,这些幸存下来的波斯王族,就一直生活在长安。他们在长安传深信服,怎,行尸走肉第一季宗接代,繁衍生息,就这样在长安出现了一个特殊的地方—波斯区,在这里他们还建立了一座波斯胡寺。

这也就是为什么西安会出土波斯人的墓葬的原因,这个墓志铭的出现,还让世人发现了一个不能理解的波斯习俗,因为按照专家们对墓志铭的解读,汉字和巴列维文翻译后是互相矛盾的。因为其中一个说马氏是苏谅的妻子,另外一个却说马氏是苏谅的女儿,刚开始的时候,也有人认为碑文可能是写错了,但是一位研究波斯历史的日本学者却说:碑文是没有错的,这种情况是很可能,马氏可能即使苏谅的女儿又是苏谅的妻子,这位学者为什么会这样呢?

这是因为波斯人信仰的宗教袄教,也就是俗称的拜火教。拜火教当中有个习俗叫做圣婚,通俗的解释这个圣婚就是有血缘关系的亲属近亲结婚,因为他们觉得只有这样才能最大限度的保证血统的纯粹,能让关系更亲近。所镇江患病小悦悦以,波斯皇室本身就有娶自己的亲姐妹或者亲生女儿为妻的习惯,所以很有可能,在唐朝生活的波斯王族仍旧保持着拜火教的习俗。

小编觉得胡素斐,这样的习俗也许是生活在唐朝的波斯人对自己遥远祖国的回忆吧,但是不得不说,在唐朝父娶女上党鼓书长子说书大全是大不赦的罪名,也幸好当时的人并不了解,墓志铭也是用两种语言分开记述的,不然他们肯定会被朝廷追究。对于这种习俗,你怎么看